mercoledì 11 aprile 2012

DOCUMENTATION PAR L'IMAGE

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ECHANGE ET CONFLITS EN MÉDITERRANÉE 


L'ISLAM


Les 5 piliers de L'Islam





Prophète Mahomet

Grande Mosquée de Kairouan, Tunisie


Plan de Mosquée

Salle de prière
Expansion rapide de l'Islam



CIVILISATION ARABO MUSULMANE




une illustration du conte des 1001 nuits

Astrobale arabe
Averroes

Avicenne

Le canon d'Avicenne

Scientifiques arabo-musulmans

Bibliothèque d'Alexandrie

ECHANGES

Alhambra

Alhambra

Gérard de Crémone

Guillaume le Bon


Pierre le Vénérable

CONFLITS


Appel à la croisade du pape Jean Urbain II
un croisé
des templiers
un krak

prise de Jérusalem
Reconquista
Scisme entre Catholiques et Orthodoxes

DOCUMENTATION PAR L'IMAGE


MUSIQUE PROFANE - MUSIQUE SACREE

MUSIQUE PROFANE


Tournoi

Le Combat de carnaval et carême (1559), Bruegel
Huile sur bois de chêne 118 x 164,5 cm
Vienne, Kunsthistorishes Museum Wien

Troubadour

MUSIQUE SACRÉE

Grégoire le Grand 

Guy d'Arezzo








Neumes


CHAMP THEORIQUE

Guy d'Arezzo


Grégoire le Grand et le chant grégorien
Qui est Grégoire le Grand ?
Ce répertoire doit son nom à Grégoire Le Grand (pape de 590 à 604), qui joua un rôle premier de premier plan dans le recueil des mélodies officielles de L’Eglise romaine. En vertu de son autorité  morale et de son immense influence pendant tout le Moyen Age, on lui a attribué la codification de ces textes et mélodies sacrés.

Comment se caractérise le chant grégorien ?
Il s’agit d’un texte en latin mis en musique pour valoriser et transmettre une parole sacrée. Par conséquent la mélodie de cette musique est calquée sur l’accent tonique des mots de la langue latine. La priorité est donnée à la compréhension du texte qui doit primer sur la musique. Le chant grégorien est toujours monodique c'est-à-dire qu’il n’y a qu’une seule mélodie à la fois, celle-ci pouvant par ailleurs être exécutée par plusieurs interprètes qui chanteront toutes la même chose. L’une des caractéristiques du chant grégorien est donc l’unisson et l’absence d’accompagnement instrumental. Lorsqu’un chant n’est pas accompagné par un instrument, on parle de chant « a cappella ».

ECOUTE- Introït


Ce que l’on remarque:
▪     La mélodie avance par degrés conjoints (les notes se suivent sans grands écarts entre elles ).
▪     La musique n’est pas « pulsée », elle se déroule de façon très souple et continue.
▪     Recherche constante de l’homogénéité des voix d’hommes, dont la retenue et la sobriété vocale appellent au recueillement.

VOCABULAIRE

Monodique
Une seule mélodie à la fois

A cappella (ou a capella)
Désigne toute exécution vocale non accompagnée d’instruments. Cette locution, qui veut dire « comme à la chapelle », fait allusion au répertoire religieux qui était chanté autrefois dans les chapelles

Unisson
État de plusieurs instruments ou voix humaines qui produisent en même temps une même mélodie. Même s’ils n’ont pas le même timbre, la hauteur des sons sera identique.

L'accent tonique 
Il met en relief l'émission d'une syllabe dans un mot en augmentant l'intensité de la voix (ainsi que, souvent, une élévation de la hauteur). La syllabe frappée de l'accent est dite tonique, et les autres atones.

Introït
L'introït est une pièce de chant grégorien, la première de celles qui composent le propre de la messe.
L'exécution de l'introït est réservée au chœur, qui doit être d'un niveau relativement confirmé.
Premiers mots de l’introït
La messe particulière célébrée un jour donné était traditionnellement désignée par les premiers mots de son introït. Les messes dont le titre est passé dans le langage courant sont par exemple:
§                     Requiem (messe des morts) qui commence par Requiem aeternam dona eis Domine, Seigneur, accorde leur le repos éternel.
§                     Quasimodo, qui a donné son nom au personnage de Victor Hugo, vient des premiers mots de l'introït Quasi modo geniti infantes (comme des enfants nouveau-nés, en vrai spirituels, soyez avides de lait pur), du premier dimanche après Pâques.
L'introït ouvre la célébration, et donne l'ambiance de la fête. Ils traduisent dès le premier mot une ambiance de joie venant éclairer un temps de pénitence et de préparation.




DOCUMENTATION PAR L'IMAGE


ART ROMAN - ART GOTHIQUE





ART ROMAN


Abbaye de Fontenay




Ste Foy de Conques

Plan d'église en croix latine



Expansion de l'art roman puis gothique au moyen-âge

Fresque -église romane
Fresque- église romane


 ART GOTHIQUE


Arcs boutants de la cathédrale de Reims

Pinacles de la cathédrale de Reims


Cathédrale de Reims

Notre Dame de Paris

Cathédrale de Chartres



Cathédrale de Westminster


Cathédrale de Cologne


Dôme de Milan

Tympan de la Cathédrale de Chartres
Vitrail

Vitrail




CHAMP THEORIQUE




ART ROMAN


ART GOTHIQUE

Période

Fin X°s, début XI°s


Fin XII°s, début XII°s

Milieu


Rural


Très urbain

Nouveaux éléments techniques

  • Usage de la pierre à la place des charpentes en bois (souvent détruites par le feu et la foudre)
  • A cause du poids de la pierre, les églises ont des murs épais avec peu d’ouvertures.


  • Grâce aux arcs boutant, les voûtes sont mieux structurées. Les architectes peuvent construire en hauteur et percer les murs.
  • Les églises sont plus lumineuses.


Décorations pour instruire les fidèles

Sculptures
Fresques polychromes


Vitraux colorés qui « racontent » des épisodes de la Bible

Hauteur de la nef

15 mètres


40 mètres